Буквы B и S, вызывают много споров, некоторые полагают, что это висмут и сульфур, но есть и аргументы против.

Графическое изображение:
Вариант: большой круг атанор, малый - философское яйцо, точка – тайный огонь, крест – солнечное дерево жизни. Взаимообращенные треугольники – символ многократных возгонок и осаждений материи во время Делания или двух природ участвующих в процессе: земной и небесной.

Можно привести еще несколько интерпретаций, но люди почему-то пугаются, если у символа слишком много значений

На мой взгляд символ не обозначает что-то конкретное, так как сконструирован из многих деталей и призван скорее служить образом Мироздания и поводом для размышлений.

Аналогичный символ можно увидеть на знаменитой алхимической двери.

Розенкрейцеры как очень интересовавшиеся каббалой вполне могли "перенести" этот каббалистический образ в свою символику, но символ приведенный Вами, точно не является древним (очень, показательны надписи, форма креста и т.д.), это просто контаминация различных священных понятий, которую так любили "розенкрейцеры". Посмотрите любую аналогичную книгу того времени (Роберт Фладд и подобные): использовано все, что только можно, древнееврейские буквы, египетские иероглифы, различные геометрические знаки, алхимические символы, знаки из гримуаров, католическая символика. Если бы знали письменость индейцев майя, то и ее бы с удовольствием включили, лишь бы повысить "градус" священности

Кстати, в более ранних изданиях книги этот символ выглядел попроще:

и только позже приобрел знакомый Вам вид.

UPD: Если же говорить о графических символах "меркабы" самое древнее которое мне известно, это два пересекающиеся колеса (картинку долго искать ), какой-то отголосок в приведенном Вами символе есть (в виде двух окружностей).

Херувимы:
"Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо. Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его!"
В иконографии вознесения Илии "кони огненные" изображались в виде херувимов, правда устоявшегося числа не было иногда два иногда четыре (это если интерпретировать в духе "меркабы").

В классической европейской эмблематике, это четыре основных направления или четыре главных ветра.

Два треугольника тогда представляют "восходящего" человека и "нисходящего" к нему Бога, их "встреча как раз и происходит в образе Девы Марии ("три в одном"), в центре.
Круг с крестом (Вы совершенно правы) представляет землю (Деву Марию, первовещество, человека) в центре которой (точка) происходит зарождение Бога (в теологическом толковании), "тайного огня", Камня, Sol centralis (центральной соли) (в алхимическом), или "божественности" в человеке если опять-таки толковать в "сторону" меркабы.

Как Вы заметили, в раннем изображении никаких треугольников нет, но надписи те же, так, что под треугольниками понимаются не они (изображенные), а именно троичность.

P.S. Только не думайте, пожалуйста (я на всякий случай), что я Вам открыл истинное и окончательное толкование , вполне возможно, что у автора были свои, совсем отличные от моих построения.

Это общее название и все зависит от текста, в котором упоминается этот термин.

Если вы имели ввиду - "terra rubea", то это так называемые "армянские шарики" (Armenian bole) или шары армониака (bole armoniac), вид красной глины из Армении, использовавшейся в некоторых алхимических рецептах в виде слепленных (скатанных) шариков. Данный цвет обусловленный присутствием оксидов железа, гидросиликатов алюминия и магния. Применялась как лекарственное средство и при оформлении книг и картин.