2. Безопасность проведения эксперимента – превыше всего.
Комментарии здесь излишни.

3. Время начала проведения работ необходимо согласовывать с астрологическими,
астрономическими, сезонными, месячными, суточными и др. потоками сил и
энергий, которые постоянно и циклически излучаются на нас из космоса.
Неоднозначность мнений на этот счет объясняется некомпетентностью тех, кто пытается «следовать законам природы», не изучив этих законов. Вероятно, некоторые заключительные операции можно начинать в любое время (опять же, желательно согласовывать с месячными циклами Луны).

4. Ход проведения эксперимента, желательно, как можно яснее себе представлять.
Для этого требуются перечитывание, размышление, визуализация и медитация.
Последние два – необходимые и обязательные практики любого духовного пути.
И здесь мы подходим к осознанию единства выбранного нами пути и некоторых духовных аспектов.
Успешное достижение основной задачи практической Алхимии (получение ФК) не отделимо от дальнейшего (а значит и настоящего) духовного совершенствования самого ищущего. Кто не осознает или возражает по этому поводу, тот еще не понимает ни главных причин засекречивания этой Священной науки, ни смысла эволюции, как всего человечества, так и самого себя.

По поводу Камня растительного царства и Растительного Камня: не путайте одно с другим. Под термином «Растительный Камень» подразумевали Философский Камень ( Василий Валентин, Исаак Голланд и многие другие) : «…много написано о Растительном Камне, … Скажу только, что наш Камень растет и увеличивается, поэтому его и называли Растительным Камнем.. » Василий Валентин. Алхимические трактаты. Стр. 65.
Камень растительного царства это наивысший продукт растительной Спагирии. О его получении ничего не сказано в книге Альбус Зелатора. И новичок из этой книги не поймет в каком виде должен получиться конечный продукт работы с растениями. Правда, некоторые адепты утверждают, что получать Камень растительного царства не обязательно, т.к. можно получить достаточно сильные экстракты повторением циклов. Поэтому, растительная Спагирия, как необходимая практика, нужна начинающим для приобретения опыта и понимания того, в каком виде необходимо получить ФК.
Марк Стевиш приводит несколько способов создания Камня растительного царства. Кроме этого, он упоминает еще об одном продукте растительной Спагирии: «наш мед». Вы где-нибудь об этом читали?

В заключении повторю очень уместную и глубокомысленную для этой книги приведенную postgardner-ом цитату:
"И если бы воскресли отец Философов Гермес, и проницательный Гебер, с глубочайшим Раймундом Луллием, то не Философами бы их считали, а скорее учениками в нашей Химии. Не знали бы они, столь многочисленных сегодня дистиляций, столь многих циркуляций, разнообразных кальцинаций, и других бесчисленных операций Искусства, которые мы из трактатов многих поколений извлекли и изобрели сами. Единственного нам не достает: знания того как изготовляется, Философский камень или Физическая Тинктура."
(Михаил Сендивогий "Новый химический свет")
И аналогичную из «Тайных фигур Розенкрейцеров»: «…Все это ерунда, так же как и все препарации … вместе с их сублимациями, цементациями, дистилляциями, ректификациями, циркуляциями, путрефикациями, … и т.д. Такого же рода их треножники, Атанор, рефлекторные печи, плавильные горны, разложение, конские лепешки, пепел, песок, медицинские банки, пеликаньи пузыри, реторты, фиксаторы и тому подобные софистские и ненужные приспособления. …. могу признать истинным только одно: благородная Природа, которая легко обнаруживает себя в своей собственной естественной субстанции, ничего не знает о подобных вещах.» стр.30.
Так, каким образом эти авторы получали ФК? Может ли, кто-нибудь привести ссылку на разгадку этих фраз?

Как уже неоднократно говорилось, все "духовные" проповедники алхимии (по совместительству и учителя с многочисленными поклонниками) почему-то уходили из жизни как обычные люди, не переступив порог бессмертия и не исчезнув, как некоторые Адепты. Уже этот факт, говорит о том, что следует с осторожностью относится к подобным людям.
Можно так же добавить, что в нашей науке ценится тишина, анонимность и труд, что к сожалению не демонстрируют подобные "товарищи".

С первым вашим пунктом не согласится лишь "слепой".

Что касается второго пункта, то о какой безопасности идет речь? При работе с материями, при работе с сложным оборудованием, во время медитации или еще чего-то? Уточните пожалуйста, так как в первом пункте вы упоминали "Курс Алхимии", где абсолютно нет ни одной практической работы с материями.

С третьим пунктом более или менее понятно, даже сейчас огород засевают исходя из лунных фаз. Только думаю, что простого чтения книг по астрологии совсем недостаточно, как и листание астрономического ежегодника.

Позвольте вопрос - что для вас есть духовное развитие, в параллельности с лабораторной практикой? Как измерить это духовное развитие? Зачем святому Философский Камень, если он уже святой?

По многим данным, нет никакого Камня растительного или животного царства. То, что выдают за него за последние 60-80 лет, это экстракт алкалоидов, добытый из одного или группы растений.

Спагирия нужна потому, что параллельно опыту (практике), исследователь может найти нужные материи и соответственно, нужные манипуляции. Правда, если исследователь, наблюдателен и терпелив. Суть же Философского Камня, не в форме, а в содержимом.

На форуме есть список литературы, разделенный на семь разделов, один из которых - теоретический. Нужно всегда помнить, что не все писавшие об алхимии были алхимиками. "Тайные фигуры..." хорошее сочинение, но вряд ли его можно назвать практическим руководством по алхимии.

Вот вам ссылка на разгадку: http://alchemy.ucoz.ru/forum/12-11-3
Выбирайте книги и начинайте их усиленно штудировать. Затем проводите опыты, после чего, снова читайте и снова экспериментируйте. Если все будет хорошо, то вы достигните результата, если нет, то обращайтесь к вашему первому пункту.

Проштудировав 2-3 раза «Двенадцать ключей» Василия Валентина, вы много чего поняли? Многому научились?
Так, давайте как можно меньше заниматься словоблудством на этом важном и нужном для всех нас сайте, чтобы было легче разглядеть нужный нам «лист в растущем лесу».
15 лет назад на руссом языке, только начали выпускаться книги А. Пуассона, Жака Саду, В.Астаховой, «Курс Алхимии» Сен Жермена, раскрывающие суть Священной науки и о практической стороне дела вообще ничего не было. И я знаю цену одиночных мытарств по лабиринтам литературы и поискам единомышленников по разным эзотерическим школам.
Подобный сайт давно уже ждал. Благо, на просторах иностранного инета около десяти лет назад начали выкладывать бесценную информацию на эту тему.
Предлагаю внимательнее относиться к советам и подсказкам друг друга, и избегать поспешных суждений поверхностных самомнений.

На вопрсы dias144 и alchemy отвечу немного позже.

Всем желаю удачи и благословения на Пути! До встречи на других разделах форума.

Трудно даже предположить, как действуют и чем живут люди, становящиеся Адептами. Это настолько спекулятивная тема, и даже в какой-то мере бессмыслена, ровно как и вопрос, что нас ждет после смерти.
Лучше все же, отталкиваться от более "твердых" предположений или догадок, тем более, в нашей науке.

А то что "прачки" и "промывки" слегка отличаются по смыслу ему за это время конечно некогда было заметить. Очевидно философию в гору толкал. Можно себе представить чего там внутри понапереведено.

Именно отличие слова «стирка» (чем собственно и занимается прачка) от слова «промывка» точно соответствует смыслу операций (трение и кипячение, а не мытье). Перевод не плох, если сравнивать, например, с В. Валентином в Анаторе. Последний слишком машинный. В целом, прекрасная работа, и автор без сомнения Мастер.

Кстати Н. Фламель из рода Иуды, как и его учитель Авраам. Последний, будучи Елизаром, прямо назвал своим отцом Великого Гермеса. Поэтому Фламель кровный наследник знаний Гермеса.

Об этом подробно написано в книгах В. Крыжановской "Маги" и К. Антаровой "Две жизни".
Про электронную версию книги -постараюсь, но позже - перегружен работой.

postgardner

Буду благодарен, если сбросите на e-mail. Я получал этот "мед" при работе с Мелисой. Вкус приятный, кисловатый, проникающий. Но все, что попадалось в описаниях, касалось не Спагирии растений, а приготовления самого Ф

Это несколько не то. Оккультные измышления имеют мало общего с реальностью, ровно как и наши представления. Вы еще бы порекомендовали прочитать "Графа Габалиса".