20 Молоко Девы, поскольку его жидкость происходит из земли как молоко и делается твердой в сосуде, также как масло, которое размягчается в тепле и делается твердым в холоде.
21 Кровь - он краснеет как кровь, и содержит такой же дух жизни как кровь.
22 Баня, из-за того, что он чистит и омывает нашего короля и заставляет испаряться все металлы.
23 Сок граната, из-за приятной кислоты, которая делает приятной каждую вещь.
24 Самый сильный уксус, ведь он грызет и растворяет металлы.
25 Свинец, так как он тяжелый и мощный материал, который темнеет как свинец.
26 Венера природы, поскольку он воспламеняет и завершает все вещи, заставляя их созревать осуществляя их варку.
27 Слюна луны, поскольку извергается Луной небес в форме воды как слюна.
28 Змея и дракон, поскольку он проглатывает и пожирает полностью металлы и заключает в себе яды.
29 Моча ребенка и моча белого теленка, так как испарения его кислого вкуса и значительной вони.
30 Магнезия, ведь он привлекает и притягивает к себе металлы, главным образом солнце и луну из-за своего совершенства.
31 Навоз, так как он удобряет собственную воду, делает ее плодовитой и оживляет ее.
32 Эссенция металлов, действительно, поскольку металлические тела выходят из него.
33 Материя всех форм, ведь он производит их, ведет их к совершенству и сохраняет их.
34 Радуга из-за многочисленных цветов, которые проявляются в нем как в радуге.
35 Хаос, поскольку все элементы и небесные силы смешаны, и спутаны в нем.

("MANUSCRIPTUM AD FRIDERICUM")

Второе из "Accessit etiam Tertiae" не такое загадочное, но тоже мне кажется любопытным:

Кстати, в середине первой гравюры, в самом центре, знак очень похожий на тот, который есть у Ди в "Иероглифической монаде". Общий же вид, больше соответствует "алгоритму", в отличие от второй гравюры.

На второй гравюре, я так понял, изображена виноградная лоза?

А вот с первым гораздо сложнее (но и интереснее, разумеется)

Исходил из "Onomatologia medica completa", 1755г.

и соответственно изображалась с тремя головами:

Существует линия Адептов использующих образ Дианы в качестве покровительницы Искусства. Наиболее яркие представители: Вейденфилд, Урбигер, Мадатанус.
Откроем послания Мадатануса и увидим еще одну вариацию троичности графически связанную с буквой "Y" (в стилизованных изображениях это видно особенно хорошо):
"Действительно наша ЖИВАЯ ВОДА, или растительный растворитель извлекается из жирного и маслянистого вещества, и хотя может быть сделано из обычного Духа вина, все же никогда не будет достигнуто, если не соединено, и объединено с другой растительной природой, которая несет характер трилистника, и поэтому некоторыми, это названо нашим Трилистником, другими наш Виноград, потому что это приводит к Вину, столь замечательному."

(продолжение следует)

Эти зайцы, оказывается весьма популярны, их изображения встречаются и на христианских церквях:

и в Древнем Египте:

и даже в Китае:

Надпись на эмблеме гласит:
"Солнце, Луна и Марс охотятся с Юпитером,
Сатурн должен нести сети.
Если Меркурий направляется прямо по ветру
Тогда будет ребенок госпожи Венеры пойман."

Это и есть "Меркурий осажденный Венерой" упоминаемый в "О Великом Камне предков".

"Сатурн должен нести сети", это "сеть Лемноса" набрасываемая на Меркурий для его уловления и в определенном смысле понятно почему у Вейденфилда указано, что под нашим Сатурном Адепты (в числе прочих значений) понимали и "Медь, первый из Металлов".

"Итак, после испытания, я нахожу, что любое создание будет состоять из агента и воспринимающего. Везде, где он существует, агент единственен, в то время как воспринимающее может быть сформировано многочисленными вещами. Я знаю также, что единственная сущность, использованная для произведения, содержит две вещи: самец и самка. Самец всегда единственен, самок всегда меняют."
("Китаб аль-Хабиб")