Если вы о пентаклях в данном сочинении, то не нашел качественные копии (имеющиеся очень и очень плохи). Поэтому, интерпретировать не брался еще.

По молодости работал с ртутью, правда не в алхимическом ключе, а несколько по иной дороге. )))
Согласен с Сашей, что это "сизифов труд", тем более, ранее, им многие только и занимались, "варили и сублимировали вульгарную ртуть".

Саша

Насколько я помню, "плавкость" связана с Меркурием, то есть с "сокровенными качествами" материи.

Интересно:

Можете рассказать про это?

Плавкость («жидкостность») тупо связана со ртутью (с жидкой составляющей), но ртуть это абстракция, а не реальная ртуть.

Я написал о возгонке ртути с солью и купоросом, но если бы все было так просто, все бы делали, но этого нет.

Добавлено (25.02.2010, 15:53)
---------------------------------------------
Берете обычную соль, пару пачек, чтобы не тратить время на качество операции и проводите стандартную подготовку. Каждый раз отбрасываете осадок. Вы видели, как моют золото лотком, (не спрашиваю, мыли ли сами) Случайно заинтересовал черный порошок в осадке. Под микроскоп, а это золото. Повторяю опыт для чистоты эксперимента, результат повторяется. В зависимости от оборота и применяемой посуды состав осадка каждый раз разный. У меня друг ученый химик, говорить этого не может быть, хотя знает, что у меня опыт работы с золотом не один десяток лет и я ошибиться не могу.

Тут есть один тонкий момент, у Мухаммада ибн Умайла, (текст которого очень близок к "Книге Кратеса"), говорится:
" И когда камень становится белым, они назвали его цветком соли. И это называется рудой цинка (..), а цинковая руда это белая земля. Это - прежде, чем станет черным телом в течении второго раза, после которого прибывает белизна, после которой прибывает краснота."

То есть, первичная белизна, до триады цветов и первичное "отбеливание" ртути как мне кажется отсюда.

У меня вообще складывается мнение, что александрийские алхимики имели несколько иной путь получения Камня. Исламские алхимики расширили методы, что позже в Европе, сделали Вилланова и Луллий. Про более позднее время, и так понятно. )))

В ближайшее время проведу эксперименты по промывке соли.
С точки зрения теории, вполне возможно, соль из морской воды, в которой практически вся таблица элементов, не говоря о том, что море - родина всей материи на Земле. Единственный вопрос, почему черный цвет? Или не весь осадок, представляет собой золото?

"Бери теперь мертвое тело, которое тоскует по духу, ибо он удалился из него, а чуждый дух проник в тело, так что тело теперь стало подобно пыли и мертво. Если кто-нибудь теперь хотел бы расплавить его, тело бы не таяло. Вязкость и первоначальная влажность ушла. Теперь тело тоскует, жаждет своего духа, как мертвое существо тоскует по жизни. Теперь необходимо, это тело огнем и всеми видами мучения терзать, пока не будет оно очищено от грязи, и выйдет из барьера вещественности и грубой землистости и пребудет в духовном плане: тонким, подвижным, чистым и легким. Теперь тело приобрело себе вечную первоначальную жизнь, после которой не последует никакого мучения и смерти. Теперь он кормится водой жизни, водой окрашивающей в красное, и тело одевает пурпурную одежду и душа растекается по всем его сочленениям и артериям, и тогда закончено твое произведение."
("Наука Искусства и благородный Камень" Джафар ас-Садык (8-й век))

Если интересует, могу перевести рецепт "Великой Красной Воды", которая здесь упоминается как "окрашивающая в красное".

Переводите рецепт, интересно прочитать.

Саша

По моему, из ничего получается лишь ничего. В алхимии, происходит рождение вещей или их "конденсация" ("сублимация"), но все это связано с материей, может и летучей, но материей.

То есть, изначально в соли золота не было? Ведь процедура промывки золотого песка на приисках, осуществляется для повышения концентрации того же песка.

1. То есть тело, душа и дух Камня, которые были разъединены.
2. Не идентифицировано.

Меры веса:
Ратль — 449,28 г.
Дирхам — 3,12 г.
Миткаль — 4,8 г.

Хороший текст.

По моему, вы сами себе противоречите. Как может быть "хаос" - "водой", ведь по сути дела, это разные ипостаси материи. Согласно философской традиции, хаос, это нечто первейшее, нежели стихии, то есть, земля, вода, воздух и огонь. Если вы внимательно почитаете древнегреческих философов, то данная тема очень широко описана и представлена. Даже по терминологии, видно, что существует различия, хаос - это "хиле", стихии же имеют собственное название.
Если же вы исходите из христианской традиции (библейской или новозаветной), тогда натурфилософские определения нужно заменять на христианские (если они имеются, конечно). Синкретизм дело хорошее, но тогда суть слегка "галлюцинируется" и найти точку опоры довольно затруднительно.

И относительно "Изумрудной Скрижали". Вы ее читали на древнегреческом? Или кто либо из тех же александрийских алхимиков упоминал сей труд? Подобного я пока еще не встречал ни у Зосимы, ни у Олимпиодора, ни у других авторов. Может быть не следует уж больно так полагаться на произведение, возраст которого не определен. Могу привести еще один (два, три) довод относительности возраста этого текста, но и данных слов достаточно дабы задуматься, что не все так просто.