По моему, вы немного путаете магию и алхимию. Я еще не встречал, ни одно алхимическое произведение, в котором бы был хоть намек о какой-то "иной реальности". В магических текстах, да, вплоть до становления человека на уровень Богов (Бога).
Мифы, это хорошо, но для практики они абсолютно бесполезны. В то время, греческой культурой "увлекалось" большое количество людей (даже изучали), отсюда и "любимое использование" мифов про аргонавтов, Геракла и так далее. Почему допустим не использовали древнеегипетские мифы, с мощным базисом и довольно разветвленной космологией и аналогией. Тем более, Египет родина алхимии. А нет, классическое образование давало о себе знать, ведь тем же мифом об аргонавтов можно "объяснить" и цель жизни человека, и алхимический путь, и дуализм душа и тело и так далее.
Фулканелли хорошо пишет, используя "каббалу" и мифы, но его читать желательно при получении представления об алхимии. В дальнейшем, если человек хочет "двигаться" в алхимическую практику, его книг следует избегать, так как "фонетическая каббала" не приведет даже к получению растворителя.

Вы упорно избегаете прямых ответов на прямые вопросы. )))

И как вы собираетесь, через дух найти "философскую материю"? Путем медитации над обычными веществами? Или вам явится некто и расскажет, а может и покажет путь?
Кто хочет стать художником, должен работать с красками и кистями, как скульптор с глиной и мрамором; аналогично и в алхимии, невозможно, путем рассуждений прийти к нужным материям и путям ее обработке. К истине приходят через труд, порой очень трудный и длительный, а не через деление людей, авторов и увлечение мифологией и софистикой. Человеческий разум еще более ленив, чем тело и поэтому, ему проще оперировать словами, образами и символами, нежели искать конкретный ответ на вопрос.

Еще можно вспомнить как лондонские розенкрейцеры кинулись по книжным лавкам скупать Вейденфильда, боясь, что теперь-то герметические тайны узнает всякий прочитавший "О секретах Адептов"

" Я могу уверить вас, что все, кто до меня хотел изучить эту область, следуя своим вдохновениям, остались в дураках. Следуя же моим советам, люди облагородятся. Но, придерживаясь собственных тщеславных методов, и благородные опошлятся.
Оставим в стороне варку, возгонку, дистилляцию, отражение, растворение, извлечение, сгущение, брожение, образование осадков; инструменты, стёкла, реторты, изогнутые трубы, герметические сосуды, глиняные чаши, горны и отражательные печи; мрамор и уголь - и только тогда мы с пользой можем отдаться алхимии и медицине"

Парацельс.

А какие произведения Парацельса вы читали, кроме той цитаты, что привели?

Насколько мне известно, он был более практик, чем теоретик. Его рецепты вошли в сборник Вейденфильда, наравне с рецептами Луллия, что уже говорит о многом. Правда, думаю, что Вейденфильда вы не читали, так как там нет "откровения" и "фонетической каббалы".

И тот же, Парацельс, писал, что нужно изучать Природу и не ленится, и идти в горы, работать с металлами, с растениями, проводить опыты и так далее. Почему он и так был зол на современников-врачей, которые действовали лишь по книгам, не удасужась обратится к практике.

Действительно, у каждого свой путь; тот же Канселье, вроде ученик Фулканелли, а ничего так и не достиг; все писал и писал, про мифологию, философию и культурологию. )))

Functus officio.

Admin.

Ну и что, получилось у Вас использовать рецепты Парацельса на практике? В каждом его рецепте есть недостающее звено. Поэтому эти рецепты, так же как и рецепты Луллия не предназначены для всех. Вейденфильда я не читал. Зачем читать компилляции профанов, если есть работы мастеров?
А что Вы вообще знаете о Эжене Канселье, чтобы хоть что- то говорить об этом? Канселье (впрочем так же как и все остальные) писал вовсе не для баранов- пафферов...